“福”是中华民族对美好生活的期盼祈求和表现形式，“福”文化是中华传统文化重要组成部分，是中华传统文化的优秀基因。中国共产党高度重视中华优秀传统文化，党的十八大以来，习近平总书记大力传承中华优秀传统文化、赋予中华优秀传统文化时代内涵、运用中华优秀传统文化治国理政、阐发中华优秀传统文化应对国内外重大挑战，将中华优秀传统文化提升到崭新阶段，有力凝聚了民族精神，得到全世界中华儿女高度认同，将中华优秀传统文化转化为实现中华民族伟大复兴、构建“人类命运共同体”的强大精神力量。党的十九届六中全会强调，全党必须永远保持同人民群众的血肉联系，践行以人民为中心的发展思想，不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益，团结带领全国各族人民不断为美好生活而奋斗。这是中国共产党人为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴的初心和使命。“福”文化的内涵也正是这一思想的体现。

　　福建省是以“福”命名的省份，“福”文化在福建有着深厚底蕴和历史传承，推进福建“福”文化基因解码及“福”文化谱系建设是福建“福”文化内涵挖掘和理论阐释的重要逻辑支撑。通过对福建“福”文化基因解码及“福”文化谱系构建，解码福建“福”文化基因，挖掘“福”文化精神内涵和时代特征，守护八闽文化根脉，推出八闽“福”文化品牌，擦亮福建“福”文化标识、建设福建“福”文化载体，构建八闽“福”文化基因库，策划“福”文化转化利用项目库，有利于提升福建文化软实力，打造福建文化强省。

　　传统之“福”：“福”及其文化内涵

　　“福”字最早见于甲骨文，为“双手举酒祭天”的象形文字，与祭祀祈祷有关，创造这个字的用意在于“用美酒祭神，祈求富足安康”。《说文解字》有言：“福，祐也，从示畐声，方六切。” 有盛满贡品供奉祖先或神灵，祈求得到庇护之意。中国的“福”文化早在先秦时期已经逐渐形成并具有了丰富的内涵，中国“福”文化在诸如《诗经》《尚书》《礼记》等先秦典籍中已有体现——“富，福也”（《毛诗故训传》），“千禄百福”（《诗·大雅·假乐》），“富也者，福也”（《礼记·郊特牲》）“福者，备也。备者，百顺之名”（《礼记·祭统》）。在古代“福”文化中，“福”与佑、吉、祥、顺、助等联系在一起，“福”是人们一切美好的过去、现实、愿景和想法，也是人生追求的理想目标。

　　《尚书·洪范》中关于五福的概念：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”是古代中国人对于“福”文化表现形态的直观理解。长寿是命不夭折而且福寿绵长；富贵是钱财富足而且地位尊贵；康宁是身体健康而且心灵安宁；好德是生性仁善而且宽厚宁静；善终是生命即将结束时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详、自在地离开人间。

　　八闽之“福”：“福”文化是八闽文化的精神内核

　　福建、福州分别是全国唯一以“福”字冠名的省份和省会城市，是一个纳百祥、聚万福之地，更是“福文化”的典型。要追溯福建何以谓“福”需要从福建省名的由来说起，福建是福州府（今福州市）和建州府（今建瓯市）各取首字而来，而福州何以谓“福”呢？“福州”一词由唐开元十三年（725年）始用，因州城西北有福山，故得名。而对于福山何以谓“福”，《郡国志》有载：“上有神人裸身散发，人见之必获福，因名。”因此，今日所言福建之“福”源自千年前位于今福州西北名曰福山的一个神话传说，福建这一称谓至今已有1200多年的历史。

　　福建的“福”文化自和其称谓密不可分，但和在这片土地上孕育的诸多传统文化有着千丝万缕的联系。福建自古有“八闽大地”之称，孕育在这片热土上的文化包括：朱子文化、红色文化、闽南文化、闽都文化、客家文化、妈祖文化、海丝文化、华侨文化等。朱子文化源自中原儒家文化，讲究修身和出世，追求天下大同；红色文化的内涵是人民为了追求美好生活而开展的斗争和革命；闽南文化、客家文化、妈祖文化具体表现为人民祈求安宁康健的美好愿望；海丝文化和闽都文化展现的是福建开放进取，和世界关联，谋求共同发展的积极姿态；华侨文化表现的是海外华夏儿女为祖国发展群策群力的爱国情怀。无论是修身、出世、天下大同还是追求美好生活，抑或谋求祖国繁荣或世界共同发展，均是中国“福”文化的具体表现。一言以蔽之：八闽诸文化是“福”文化在福建的具体表现，“福”是八闽诸文化的终极追求，“福”文化是八闽文化的精神内核。

　　现代之“福”：传承“福”文化，提升民生福祉

　　通过对中国传统“福”文化和福建诸文化中的“福”内核的研读，在对于传统“福”文化积极性和优越性赞叹之余，还应对其局限性有所思考。传统之“福”的重要不足在于少有思考“福”的供给。“福”似乎是天然存在的，只要人们一心向善，加强个人修养，“福”就会自然而然地能够获取。这是一种被动的、祈求式的“福”之态度，显然，也是难以实现的。新的时代，除了要继承传统“福”文化的精髓，引导人们勤修私德，“祈福”和“求福”之外，还要拓展“福”文化的内涵，把“福”与建设中国特色社会主义紧密结合起来，激发人民当家作主的主人翁意识，完善社会治理，拓宽“福”的公共供给，“造福”人民。在中国传统的“福”文化中，“福”更多是个人层面的追求，而当今社会对“福”的向往和追求应当是以国家、民族甚至是人类种群为单位的群体性意旨。所以关于“福”文化的供给侧均应有新时代的新内涵，国家层面应倡导人民为实现群体性的美好生活而奋斗，最终实现人类命运共同体的美好愿景。个人层面应转变观念，将自发追求转变为自觉追求，让人们对“福”文化的继承和发展转变为发自内心的自觉行为。

　　具体到福建，应从上层建筑对八闽“福”文化进行统筹、发掘、转化、利用，促进福建“山海画廊，人间福地”的福形象塑造与传播，解读“福”文化的福建基因，提炼“福”文化的福建标识，讲好“福”文化的福建故事，传递“福”文化的福建声音，展示“福”文化的福建形象，推出八闽“福文化”品牌。全面调查摸底福建“福文化”精神内涵，形成八闽福“文化元素一本账”“特色文化一张表”“文化传承一批码”“转化项目一个库”，选好八闽“福”文化标识，打造一批在国内外有标志性影响力的文化标识和精神标识项目，构建多层次有特色的八闽“福”文化标识体系，不断增强人民群众对八闽“福”文化的认同感、归属感和自豪感。

　　2021年3月习近平总书记在福建考察时指出，“要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力”。我们要落实习近平总书记重要讲话精神，解码福建“福”文化，守住八闽文化根脉，推动“福”文化创造性转化、创新性发展、全球化传播，将“福”文化作为全球华侨华人的共同文化认同，作为人类命运共同体的共同的文化支撑。将福建省打造成以人民为中心的、能够代表中国传统文化的、具有群体性意旨的“福”文化的理论高地、“福”文化的精神属地、“福”文化的创新源地、“福”文化的实践阵地。在创造高品质生活上实现更大突破，为奋力谱写全面建设社会主义现代化国家福建篇章提供文化支撑。

　　（黄安民 作者系华侨大学旅游学院教授）

分享让更多人看到