溪边码头旧址。

往年龙舟邀请赛盛况。资料图

东西溪穿城而过，北接峻岭，南联沧海，发达水运让同安成为古代海丝重要节点。翻拍自清代《泉州府舆地图说》

古时松柏林街边上码头林立，舟楫往来。

　　5月2日至3日，2026厦门“同安古城杯”龙舟邀请赛将在同安苏颂公园西溪段再次擂鼓开赛。自古以来，东西溪奔流不息、水域辽阔，不仅是龙舟竞技的天然赛场，更是同安千年水运与城市文明的摇篮。

　　同安古城的水运史，是一部“山海相依、溪海贯通”的交通史，更是一部“因水而兴、向海而荣”的城市发展史。从内陆物资集散地到海丝重要节点，同安凭借独特的地理优势与发达的水运网络，成为闽南地区不可或缺的水运核心。如今，虽然水运功能逐渐淡出，但古码头、渡口碑与流传的诗文、民俗，依然诉说着千年繁华。

　　古渡繁华

　　双溪码头镌刻千年水运盛景

　　漫步古城，双溪穿境，缓缓流淌的双溪水，藏着当年舟楫往来、商贾云集的盛况。沿溪排布的一个个古码头，至今仍在诉说着同安古城水运的繁华。

　　宋代，同安临水建城，形成典型的水城风貌。清康熙《大同志》记载，明末清初同安城内外有街市十二条，不少为临溪而建的街市，松柏林街就是其中一条。这条商业街沿西溪而建，短短337米长，临溪却辟有5处码头，由西至东按序排开，分别为：西桥码头、大竹寮码头、吴厝巷码头、大坝头码头、西溪渡桥码头（也称官渡码头）。这些码头的建设，方便了货物进出，令松柏林街商贾云集，山区干货、海产、陶瓷、农具、蔗糖在此集散，直至上世纪80年代，这里依然是同安主要的商贸中心之一。

　　在西溪渡桥码头不远的拐角处，即现在的双溪公园边上，此前还有一个码头叫“芳成码头”，是同安城区范围内比较大的码头。同安古城双溪沿线的码头大多以货运为主，甚至还有细分到专门装运茶叶的码头。每天上百艘船舶进进出出装卸货物，十分繁忙。清代举人谢清丑登上孔庙青云亭作诗云：“商旅银水竞泛舟，船过城桥不眠桅。”刻画了当年双溪繁忙的水运景象。

　　除了货运码头，同安古城还有客运码头，西溪渡桥码头便是其一。很多来往于台湾、上海、南洋等地的旅客，都要在这里起落。清光绪三十二年（1906年），同安县衙还在这里立了“西溪渡桥码头石碑”，规定了旅客坐船乘轿的价格，每船载客的人数及办理执照、挂牌编号等条款，是百年前清代西溪码头水陆交通繁荣的有力佐证和珍贵物证。如今，这块石碑被保存在同安孔庙内。

　　溪海联运

　　双溪通山连海打通海丝要道

　　同安能成为古代闽南水运要地，其核心之一，就在于拥有两条通山联海的溪流——东溪、西溪。

　　西溪，发源于同安西北部的高山，汇集多条支流后，在城区与东溪汇合。双溪携手往下游奔腾，流至团结埭分出瑶头、石浔两条支流，各行4公里再次合流，经丙洲入海。两条溪流是同安的母亲河，千年来不仅滋养了一方儿女，更成为北接“茶马古道”、南连蔚蓝沧海的交通命脉。

　　“从地理格局看，同安古城得双溪水利之便，北衔峻岭，南联沧海，成为古代海上丝绸之路的一个重要节点，是山货出海、海货进山的一个重要交通枢纽。”同安文史专家颜立水介绍，古时东西溪溪港深邃，海潮可溯流而上至城区的西安桥、东桥，甚至直达汀溪隘头与五显溪桥，实现“海船入城、溪船出海”的无缝衔接。这种“溪海联运”的天然条件，让同安城既可以通过东西溪联通安溪、南安、长泰等内陆山区，又能经同安湾联通泉州刺桐港、漳州月港及台湾、南洋，成为闽南内陆的“出海口”与沿海贸易的“内陆港”。

　　“邑于轮山下，万派注而倾。双溪汇合处，是我同安城……所以同安人，自昔事长征。南来东南亚，北上达幽并。地势使然之，奇迹因产生。”爱国华侨洪镜湖创作的这首诗词《登大轮山写望》，成了同安县城发达水运的历史印证。

　　海丝遗珍

　　水运兴城见证同安商贸荣光

　　依托古城双溪水运，同安古城在古代海丝贸易中留下诸多印记，这些故事，就藏在古城的历史遗迹里。

　　五代“晋江王”留从效治理清源郡（即后来的“泉州府”）时，注重发展地方手工业，推进海丝贸易，“陶瓷铜铁，远泛番国，取金贝而还，民甚称便”。清源郡下辖的同安县也是当时的主要炼铁地之一。位于同安小西门东南侧的葫芦山是同安五代时期的冶炼遗址，由铁渣堆积而成，地形如同葫芦，虽长期经受自然和人为的侵蚀，至今仍高约12米，南北长约 110米，东西宽约42米。依托发达的溪运，同安铁器得以顺溪出海，远销海外诸国，成为海丝贸易中的重要商品。

　　位于溪边社区的龙虎宫，也是同安古城发达水运的见证。龙虎宫边上自古就有一个码头名为溪边码头（古时称溪边澳、溪边渡），是南来北往货运集散中转的一个枢纽。清康熙《大同志》有一段关于溪边码头的记载，大意是：从这里出发的船只，可以到厦门岛、金门岛甚至晋江，而浙粤漳泉的商船也都趁着潮汐驶入双溪。

　　当年往来货物在码头装卸后，就由马队驮运，翻山越岭，将物资疏散至闽南内陆的安溪、长泰、南安等县。无论是在海上劈波斩浪的船队，还是在内陆翻山越岭的马帮，平安成为他们最大的祈盼。于是，百姓将祈福安康的愿望与护国佑民的“张府王爷”张巡（入驻龙虎宫）相融合，衍生出当地“马队迎王”的民俗祈福活动，每逢闰年都在古城举办，从明代起延续至今，已被列入省级非物质文化遗产保护名录。

　　此外，宋代于汀溪生产的珠光青瓷、明清于同安龙窑生产的陶瓷等手工品，以及蔗糖、龙眼干等农副产品，也是借由双溪水运销往海外市场。（文/记者 颜梅丽 通讯员 余雪燕 图/夏海滨）